核心提示

　　一年一度的高考落幕，像往年一样，高考作文题目再次成为全社会关注的重点，连日来各大媒体对其讨论的热度不减，相关话题也刷爆了微信朋友圈。

　　高考第一天，中山大学教授谢有顺针对2017年高考作文题写了一篇即兴点评文章——《若能宽容各种思考，这题目就是成功的》，在短短几小时内点击量就超过了10万次。

　　与之类似，出自各种报刊、各大网络平台和自媒体的不同观察角度的专题文章纷纷出炉，将对高考作文题的讨论引向深入。很多人开始思考，当下中国需要什么样的人文教育。

　　大学，不应该仅仅成为学习专业知识的地方。除了术业有专攻，学生还需要接受人之为人的基本教育，以克服过度专业化所带来的精神缺失

　　中国对教育关注与重视的传统由来已久，从“修身养性”的人格培养，到“学而优则仕”的社会担当，以人文礼教为核心内容的中国传统教育，给予一代代中国人以文化滋养与历史传承。

　　进入现代社会，这种传统教育模式逐渐受西方现代教育理念影响而分化。除了人文内容外，教育开始重视专业化、技能化，其考核指标也更加量化。然而时至今日，当一张高考试卷、一个决定了千万学子命运的高考分数摆在人们面前、悬在人们心头时，不论是家庭还是学校，它们从义务教育阶段开始便着手准备，向着十几年后的高考分数冲刺。也正是这种越来越偏重于让学生学知识、学技能的教育导向，更多地将学生的思维局限于书本和考试范围之内，“培养”出一批高分低能，甚至因德育缺失而形成畸形人生观的问题青年。

　　在新一轮高考刚刚过去，人们对教育的关注还未降温之际，我们有必要来探讨一下有关人文教育的话题。

　　教育在中国历史上一直占据着重要地位。早在两三千年前的周公、孔子那里，就已经出现了比较完备的教育理念和教育思想。今天，中国也还是全世界最重视教育的国家之一，教育仍是绝大部分家庭的头等大事。但我们应该清楚地知道，重视教育并不等同于考试分数决定一切。教育的对象是考试分数背后的人，教育的目的是达到对人的启发、引导、提升与丰盈。而要实现这一切，就不得不提到人文教育。

　　人文教育是指对受教育者的实践活动和意识活动进行一种旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造，以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。人文教育既重视由外而内的文化养成，更强调自我体悟与心灵觉醒。它在根本上体现了人类要求发展进步的教育实质。

　　对人文教育有着深刻认识与分析的谢有顺教授指出：现在的学校，尤其是大学，不应该仅仅成为学习专业知识的地方。除了术业有专攻，学生还需要接受人之为人的基本教育，以克服过度专业化所带来的精神缺失。人文教育是面对所有学生的一种基本的、常识性的经典阅读和文化情怀，它可以帮助学生在精神上建立起健全的视野，并由此接通一个人和过往文明之间的血脉。

　　比如，现代语文、历史等文科门类，不仅包括教授字词句、语法、作文写作，背诵历史年代与历史人物等功能型课程，更多的应该是通过精选一篇篇课文及课外延伸阅读、讨论并实践等方式，让学生接触到不同时空、不同年代人类留存下来的宝贵精神财富，感受这些文字背后宏阔复杂的历史、丰富的人类情感、睿智的表达方式，等等。唯有如此，这些文科教育方能为学生们打开一扇扇接通古今、接近人类优秀思想的大门，培养青少年的人文情感、健全人格、历史观念等，这也正是这些现代人文教育科目最初所要达到的重要目标。

　　全国各大高校、教育科研机构在探索教育体制改革问题时，呼吁加强人文教育的声音日渐强烈，而且这种呼吁并没有停留在口头上，更多通识学院的建立、人文教育理念的倡扬，让改变正在发生

　　1999年6月，《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》发布，自此之后的十余年间，全国各大高校、教育科研机构在探索教育体制改革问题时，呼吁加强人文教育的声音日渐强烈，而且这种呼吁并没有停留在口头上，随之而来的是各个高校结合自身实际情况，纷纷迈出了尝试的第一步。

　　2001年，北京大学元培计划管理委员会成立，开始筹备工作。2007年，北京大学元培学院正式成立，该学院推出自由选择专业和课程、推出交叉学科专业、前瞻性课程体系设置、通识教育基础课设置、住宿学院制等一系列新颖的教学机制，致力于打造中国特色的博雅教育计划和北大风格的本科人才培养模式。

　　中山大学于2009年创立博雅学院，每年从入校新生中以二次遴选方式择优录取30名学生进入该院学习。学院明确其教学方向为：贯彻跨学科跨领域的精英教学方式，培养具有宽厚人文社会科学综合基础并有较强适应能力的人文与社会科学高素质人才。课程设置也以人文社科类为主，如哲学、历史学、汉语言文学、政治学与行政学、社会学、法学。该院创始人甘阳教授给博雅学院的定位为，“博雅学院学生的人生榜样不是亿万富翁，而是学富五车的大思想家、大学问家”。由此可见，提升学生人文素养成为其明确的教育理念与目标。

　　西南财经大学人文（通识）学院2017年5月刚刚庆祝其成立十周年。在该校的通识教育规划中，明确提出了以培养“经世济民，孜孜以求”的人才为教育目标，并通过专业课程的学习，实现“知识内化为素质，素质外化为能力”的教学目标。该校的通识核心课程的设置，如中国传统文化概论、社会学思想与方法、科学技术史、中外文学经典导读等，也都是围绕人文素质教育而设置的。

　　一些高校在各自发展通识教育计划的同时，也在互相寻求支持与合作，谋求共同发展。2013年底，四川大学、西南交通大学、西南财经大学、电子科技大学等12所高校共同发起成立了“川渝地区通识教育联盟”，联盟旨在推动地区通识教育理念与经验交流，以及打造优质通识教育资源共享的平台。这种非营利性、非法人、开放性的高校联盟组织形式，使各个学校形成一股合力，在合作共赢的同时，使高校人文通识教育的探索更好地、可持续性地发展下去。

　　清华大学在深入考察调研国内外通识教育院校的经验成果之后，于2014年成立了新雅书院，意在探索通识教育和专业教育、课程教育和养成教育相结合的人才培养模式。书院学生具有双重身份，即书院身份和专业院系身份，同时拥有书院导师与本专业导师，所有入选新雅书院的学生，打破院系和专业界限，混合入住到“住宿学院”，书院成为师生共建共享的文化场所和学习空间。这一新型人文教育探索模式的实践，也成为近两年来中国大学探索创新拔尖人才培养模式的又一项重大举措。

　　即便是那些没有单独设立人文教育专门学院的高校，也在最近十年中，在政策制定、教学规划、课程设置与师资力量配比等方面进行了深入的改革，着力推进了人文教育体制机制的革新，并逐渐实现其预期目标，培养出了更多有学养、有理想、有作为的通识人才。

　　人格教育健全、精神底色健康的人，才是未来中国的可用之才，也才是我们孜孜以求的人文教育理念所要实现的终极目标

　　当今社会，人文教育的匮乏带来了挑战，也带来了可见的机遇。该如何破解难题？光靠试点学院的带动作用是远远不够的。人文教育要从基础抓起，提升素养应从学生开始。如何使大学人文教育在实施过程中有效化、常规化，并收到实效？这是个需要严肃面对的问题。谢有顺教授根据多年高校从教经验与深入思考，对于高校实施人文教育设计规划及培养目标等方面提出了自己的几点建议：

　　注重两种知识的储备。这里所说的两种知识，即关于世界的单纯知识和关涉世界对于人必须有意义、人对于世界必须有意义的知识。也就是说，一种是客观知识、技能知识，一种是主观知识、价值知识，前者关乎世界的常识，后者关乎人生的常识。大学的教育设计，不仅要引导学生掌握知识和技能，还要引导学生思索人生的价值，追问活着的意义，探究人为何要这样活并如何活出意义来等问题。唯有储备了这两种知识，一个人才能找到人之为人的价值坐标，才能建立起一种宽广的视野。

　　坚持德性优先的教育原则。人文教育的目标，就是人格的养成，而人格的核心就是德性。坚持德性的教育、规范、养成，人内心中那种善良的本性就会发出力量，约束一个人，塑造一个人。人与人的才识、智慧或有不同，但人的本性却多有相通，坚持德性优先的教育原则，是尊重人与人之间在才具上的差异。文可以传世，德也能影响后世。

　　通过全面教育塑造全面的人。全面教育，就是在德性教育之外，不忽视专业教育。钱穆说，青年在学校要有四宝：知识、技能、品格、人生理想。他说的就是一个人既要有做人之道，也要懂做事之道，还要有一种自我认知、自我提升的能力。所谓的人统、事统和学统，说的也是教育的这几个侧面，它不偏于一方，而重视对人的全面塑造。因此，联合国教科文组织成立的21世纪教育委员会提出教育要具有四个知识维度：一是学习怎样去理解，二是学习怎样去实践，三是学习怎样与人相处，四是学习怎样成就自己。强调的也是全面教育。

　　培育有理想精神的人。不仅教育应该是一种理想主义的事业，人也应该是充满理想主义光芒的个体。一种有未来眼光的教育，必然要从理想的重铸开始。当大学开始涌现出越来越多的理想人格，大学才能锻造有希望的人生，塑造一个有希望的民族。

　　正如谢有顺教授所说，理想总要树立，理想总要有人坚持，假以时日，人文教育的成效、德性培养的成效一定会在新一代青年身上显露出来。人格教育健全、精神底色健康的人，才是未来中国的可用之才，也才是我们孜孜以求的人文教育理念所要实现的终极目标。

　　□特约记者/李桂玲