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对历史要怀有敬畏之心
2015年12月03日 08:20 来源:中国社会科学报 作者:杨金华 字号

内容摘要:伟大历史事件和历史英雄人物,构成了中华民族的历史记忆,共同的历史文化积淀为共同的文化观念,潜移默化地内化为民族意识。有了共同的“历史意识”才能产生“历史认同”,有了共同的文化认同才能体现为民族的向心力和凝聚力,形成普遍而又持久的民族精神。不能数典忘祖妄自菲薄每一个载入史册的历史事件和历史人物,最终都演化为承载文化价值的意义符码,形成民族的集体记忆,从而维系民族发展之血脉、构筑精神家园之根基。不能诋毁历史英雄人物经过数千年来历史风雨的冲刷,经历不断地积淀、砥砺和磨炼,许多历史人物已经转换为民族文化符号和社会价值规范,成为民族精神维系支撑的向心力和凝聚力。

关键词:民族精神;历史人物;历史文化;英雄人物;诋毁;精神财富;历史遗产;敬畏;认同;中华民族

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  中华民族具有几千年连续不断的历史,在世界文化史上独一无二,源远流长的历史文化常常令国人引以为骄傲和自豪。伟大历史事件和历史英雄人物,构成了中华民族的历史记忆,共同的历史文化积淀为共同的文化观念,潜移默化地内化为民族意识。有了共同的“历史意识”才能产生“历史认同”,有了共同的文化认同才能体现为民族的向心力和凝聚力,形成普遍而又持久的民族精神。古往今来,世界上任何民族和国家,无不把历史看作弥足珍贵的精神财富,对历史充满敬畏之心。

  “敬”是对历史的严肃和认真,体现的是一种价值追求与人生态度;“畏”是对历史的谨慎和敬服,展现出历史警醒和历史忧患意识。敬畏历史既是对人类历史反思的结果,更是尊重历史的一种期望。

  不能数典忘祖妄自菲薄

  每一个载入史册的历史事件和历史人物,最终都演化为承载文化价值的意义符码,形成民族的集体记忆,从而维系民族发展之血脉、构筑精神家园之根基。2014年10月13日,习近平总书记在中共中央政治局第十八次集体学习时指出:“我们不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者,不能数典忘祖、妄自菲薄。”但是,在现代化进程中,有人否定历史文化的现代价值,对厚重的中国历史缺乏应有的敬意,一味抹杀,处处贬低,他们认为中国文化是“卑鄙”的文化,是“病态”的精神,中华文明是一种“失败的文明”,“一块带毒的蛋糕”,“我们必须承认自己百事不如人;不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人”。这种全盘否定传统文化的现代价值,否定五千年中华文明传承的历史意义,是“浅薄狂妄的进化观”和“似是而非之文化自谴”。如何对待历史遗产,如何看待历史文化的现代价值,关乎国家治乱兴亡和民族兴衰。历史经验告诉我们,历史认同发生错乱,必然会产生对民族共同体的疏离感,国家自豪感和民族凝聚力就不可避免地受到侵蚀。

  不能诋毁历史英雄人物

  经过数千年来历史风雨的冲刷,经历不断地积淀、砥砺和磨炼,许多历史人物已经转换为民族文化符号和社会价值规范,成为民族精神维系支撑的向心力和凝聚力。但是,一些人打着“还原历史”、“重新审视历史”等幌子,极力诋毁英雄人物、抹黑革命志士,有人肆意诋毁狼牙山五壮士是“欺压当地村民”、“行窃乡里”的土匪,把无恶不作的日寇描述成了替村民“主持正义”的“英雄”。有人诋毁革命烈士黄继光,称其为“人造的革命英雄”,用无知可笑的“物理分析”证明黄继光堵枪眼不可能完成。可见,对历史或取其一点,或无中生有,或捕风捉影,历史事实就在这种“质疑”中变得模糊起来,变得轻佻起来。其实,历史人物是经过历史积淀和检验所形成的具有稳定性的价值坐标,一旦价值坐标被铲除夷平,历史遗产成了随意践踏的瓦砾堆,没有了野蛮与文明、落后与进步的分野,失去了是非之辨、善恶之分和美丑之别,其结果只会撕裂历史认同感、消解民族凝聚力。

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