内容摘要:死亡观是人对死亡的本质、过程和意义的根本看法和基本观点。从哲学上重视死亡问题,探究死亡问题,思索死亡问题,关键是寻求人生之有限与无限、小我与大我的某种统一,理解不仅人之“生”是有意义、有价值的,人之“死”也同样有其特殊的意义与价值,从而获得生命的自由与死亡的尊严。如果人们不能正确认识死亡,人们的生命就会一直笼罩在死亡的阴影中,死亡就是伴随人们一生的一个沉重的包袱。”这是马克思主义死亡观的精辟概括,表达了马克思主义死亡观与以往哲学死亡观的本质区别,是以往哲学家思考死亡所不能达到的境界和高度。
关键词:毛泽东;人生;生的伟大;马克思主义;西村;死亡问题;题词;态度;生活;国民党军队
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三、死归何处
——“生的伟大,死的光荣”
刘胡兰,1932年10月8日出生于山西省文水县。年仅10岁,她就参加了儿童团。1945年11月,刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”,学习后担任了家乡云周西村妇女救国会秘书。1946年5月,调任第五区“抗联”妇女干事;6月,被吸收为中共预备党员,并被调回云周西村领导当地的土改运动。
1946年秋,国民党军队大举进攻解放区,文水县委决定留少数武工队坚持斗争,大批干部转移上山。当时,刘胡兰也接到了转移通知,但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员,在已成为敌区的家乡往来奔走,秘密发动群众,配合武工队打击敌人。
1947年1月12日,国民党军队突袭云周西村,刘胡兰因叛徒告密而不幸被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后,被气势汹汹的敌人带走。在敌人的威逼利诱面前,刘胡兰不为所动,坚贞不屈。她被带到铡刀前,眼见匪军连铡了几个人,怒问一声:“我咋个死法?”匪军喝叫:“一个样。”她大义凛然地说:“怕死不当共产党员!”她毫不畏惧,从容地躺在铡刀下。她以短暂的青春,谱写出永生的诗篇,以不朽的精神,矗立起生命的宣言。
1947年3月下旬,毛泽东带领中共中央机关转战陕北途中,中共中央书记处书记、中央纵队司令员任弼时(1904—1950年)向他汇报了刘胡兰英勇就义的事迹。毛泽东问:“她是党员吗?”任弼时说:“是个优秀的共产党员,才15岁。”毛泽东深受感动,为女英烈刘胡兰挥笔题写了“生的伟大,死的光荣”八个大字。
遗憾的是,在紧张的战斗中,题词不幸丢失了。现在所见的八字题词,是毛泽东在1957年烈士就义十周年之际重新题写的。
“生的伟大,死的光荣”,毛泽东的八字题词充分展示了马克思主义对待生与死的态度,典型地体现了马克思主义的死亡观。
死亡观是人对死亡的本质、过程和意义的根本看法和基本观点。死亡观具有世界观、人生观和价值观的意义。







