【英文标题】A Review on the History of Chinese Archeology in 20th Century

　　【作者简介】陈洪波，南京大学历史系。江苏　南京　210093

　　【内容提要】 20世纪上半期是中国考古学的初创期，对这段学术史的研究具有非常重要的意义。本文就历史各个阶段，对于民国时期考古学史研究的主要人物、作品和观点作了系统的评述，其中特别提到当前台湾和海外一些学者的研究成果。除了对过去研究成果的总结之外，本文还反映了学术史本身随时代和环境变迁的清晰过程。

　　【关 键 词】民国时期/考古学史/述评

　　考古学被公认为是近代学术史最辉煌的学问之一，对文史研究等各个领域都发生了巨大的影响，所以有关考古学史的研究也是牵连甚广，纷纭复杂。但每一个时代对考古学史的认识都有每一个时代的特征，并且这种认识还受到研究者个人立场、学识和个性的影响。下面就按照时代来回顾一下对于民国时代考古学，特别是对中央研究院历史语言研究所（以下简称“史语所”）考古学的研究史。因为涉及到的人物和著述十分浩繁，这里只能择其要者述之，其中特别侧重能够反映思想史的资料。

　　一、民国时期

　　民国时期，涉及民国初年中国考古学直接催生因素的文章，有两篇特别值得重视。第一是王国维发表于1926年6月的《最近二三十年中国新发见之学问》①，这篇文章高屋建瓴地指出，“古来新问题，大都由于新发见”，并肯定“纸上之学问赖于地下之学问”。“自汉以来，中国学问上之最大发见有三：一为孔子壁中书。二为汲冢书。三则今之殷墟甲骨文字，敦煌塞上及西域各处之汉晋木简，敦煌千佛洞之六朝及唐人写本书卷，内阁大库之元明以来书籍档册，此四者之一，已足当孔壁、汲冢所出……”当世论及出土材料对于古史研究具有重大价值者甚众，然而王国维的意见却具有特别重要的意义，因为他本身就是以甲骨文字做出重大学术贡献的实践者。王国维的这种观点实际上代表了当时学术界的共识，在这种舆论导向之下，出土甲骨文字的安阳殷墟，成为所有具有发掘能力和意识的学术机构以及个人心目中的向往之地。

　　第二是陈寅恪所作的《陈垣敦煌劫余录序》②。这篇短文发表于1930年，集中反映了近代以来埋藏在中国知识界心中的强烈的民族主义情感，体现出中国新一代知识分子对于国际汉学学术潮流的体察。此文虽为论敦煌学，但这种由敦煌学的经历所引发出来的民族感情和对于现代学术的认识，对于以田野发掘和调查为特点的中国考古学的产生，实在具有不可估量的作用。

　　民国初期关于中国考古学的一篇著名文章是梁启超的《中国考古学之过去及将来》，发表于1926年秋。梁启超认为考古学在中国成为一门专门学问起自北宋，中国传统学术中就有考古学的成分，只是未得到充分的发展，欧美的新方法新技术可以对中国既有的考古学有所裨益，并代表了今后考古学的发展方向。梁启超作为学界领袖，他对考古学的这些认识，实际上代表了当时知识界大多数人对考古学的认识水平。