内容提要：本文对中央提出的在新的历史条件下深化对劳动和劳动价值论认识的目的进行了再思考，认为这一探讨旨在解决基本制度变迁中出现的重大问题；文章还就此次讨论的特点与热点、生产要素参与分配及应进一步探讨的劳资关系问题做了分析。

　　关 键 词：劳动价值论/目的/热点/要素参与分配/劳资关系

　　“劳动价值论”概括地说是指认为只有人的生产劳动才是创造价值的源泉的观点、理论或学说。马克思的劳动价值论被称为他剩余价值论的理论基石，马克思自己在《资本论》中将劳动价值论中的重要观点——劳动二重性学说，称为是“理解政治经济学的枢纽”，在他与恩格斯的通信中，他又认定劳动二重性学说是他《资本论》中三个“崭新的因素”之一，是《资本论》中两个“最好的地方”中的一个。马克思的劳动价值论从它问世的那一天开始就备受关注，引发了无尽的争论，几乎成为经济学界一个永恒的话题。由中央直接号召而引发的关于劳动和劳动价值论的大讨论，被人们界定为是我国国内第五次劳动价值论的大讨论。与以往讨论的最大不同是，它是中央号召的深化学习、研讨，故有更加特殊的内涵与意义。从中央引发的讨论的发端至今，已经过去了几个年头，期间文章众多、观点纷纭。这里主要谈谈对中央发动研讨劳动价值论的原因的再认识，对讨论涉及的几个现实问题及尚需深入思考的问题的浅见。

　　　一、中央缘何提出要“深化对劳动和劳动价值论”的认识

　　要说清此次讨论的目的，需简单回顾历次争论，这里的着眼点在国内。

　　(一)对国内历次争论的简单回顾

　　作为马克思剩余价值论理论基石的劳动价值论，在我国历史上曾引发过多次争论。

　　简单说来，关于劳动价值论的讨论，最初涉及的是社会主义商品生产和价值规律问题，那是在20世纪50年代中后期和70年代末；后来是以于光远、孙冶方等经济学家为代表就生产劳动和非生产劳动的争论，这发生在20世纪80年代初；20世纪90年代初关于“价值创造源泉”问题的争论人们记忆犹新：代表人物是谷书堂和苏星两位学者，它被称为“谷苏之争”。

　　最近的、也是规模最大的一次是在中央提出“在新的历史条件下，要深化对劳动和劳动价值论的认识”以后。这也是这次争论与以往争论的最大不同：以前是学者们的不同意见的交锋；这次是中央引发的学习、探讨热潮。