范晔的《后汉书》记事起于光武帝刘秀，迄于献帝刘协，涵括了整个东汉前后近两百年历史。它与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称为“前四史”。现今通行本《后汉书》是中华书局1965年出版的点校本，吸收了宋代以来的相关研究成果，对书中讹误做了许多校勘与考订，但也存在不少疏误，因而自面世以来，不断有单篇论文对其进行纠谬补订。

　　曹金华教授上世纪80年代即起意对《后汉书》全面校订，2006年形成初稿，2014年出版最终研究成果《后汉书稽疑》（中华书局2014年9月版）。全书以点校本《后汉书》为底本，对其目录、正文、注释及《校勘记》作了全面系统的考订，力求通过自校与他校，辨明是非、阐明己见；对暂时不能得出结论者则指出其异，以俟后人考证。

　　立意高远 考校全面

　　在中国史学发展史上，对某部史书某些篇章进行考订辨疑，三国西晋时就出现专书，如谯周《古史考》。宋朝时历史考据学形成专门学问，至清代，对“二十四史”中某部书的某些篇章进行考订辨疑，成就更远超前人。全书以一人之力，形成札记8500余条、超125万字的成果，在“二十四史”整理史上实为首创。

　　全书校勘考订、辨疑纠谬的内容粗略包括十个方面。第一，文字校勘与考异。如《方术传》“建武七年，代张堪为光禄勋”条，作者加按语指出：以同书《张堪传》、《张湛传》、《杜林传》自相校勘，“‘张堪’当作‘张湛’”。又如，《李固传》载其被诛时年五十四，作者加按语指出：《水经·江水注》引李固《与弟圄书》自称“今年五十七”，则“二者必有一误”。

　　第二，注重对史实的考查。如《杨震传》载其“改葬”前有高丈余大鸟集丧前事，作者以《后汉纪》、《太尉杨震碑》、《华峤书》、《谢承书》、《续汉书》均载于杨震首葬时，得出“当以碑文为据”的结论。以他书互校，突破了《后汉书》的版本限制。

　　第三，补正《后汉书》的缺漏。如《逸民列传》载：“范泰字伯伦。祖汪。父宁，宋高祖受命，拜金紫光禄大夫。”作者加按：此文源于沈约《宋书》，“当作‘范泰字伯伦，祖汪，父宁。宋高祖受命，拜泰金紫光禄大夫’，‘拜金紫’者乃范泰也”。

　　第四，对《后汉书》及古注所引文献皆查对原书原文。如《应劭传》引《尚书》、《宦者列传》引《易》，作者皆检核《尚书·皋陶谟》和《易·系辞》原文。