己卯暮春，我奉调来京工作。从教师到公务员，岗位性质变易，工作内容转换，要求我必须尽快更易角色，以适应新的职责需求。但是我没有彻底放下、中断艺术创作，仍然在白天忙完公务之后，在过渡居室中从事我的专业创作。是时，正值世纪之交，种种“世界末日说”、“玛雅历史终结说”等预言交织在一起，各国民众和国际媒体担忧质疑、揣测悲观的论调弥漫，然而中国却以饱满的信心和经济两位数增长的速度走上了中国特色社会主义发展的快车道，向现代化迈进，世界将目光转而投注东方。

　　我将蓄积在心多年的构想付诸实践，创作一幅世界杰出的人文智者群像图，我想以穿越时空和特殊的透视结构方式，将20世纪百多位世界杰出的思想家、教育家、科学家、人文艺术家的人物肖像浓缩组织在一幅作品中，体现文明、文化发展的多元、多样性，运用写真、写实的现实主义艺术表现手法，将他们的风采通过艺术形式呈现出来。

　　这些以思想启蒙为先导，并以其深刻睿智的眼光塑造人类灵魂、推动科技进步的发明者们，以整齐的队列密密匝匝占据着画面的五分之四，以不同形象表情和聪慧的眼神，无声地与观众直面相向，试图让观众在仰视中感受到巨大的思想张力和文明历史的厚重。作品中的后排人物组合形成一条弧形的地平钱，表示历史的纵深和队列的无尽，其背后则表现为刚刚露出鱼肚白的天际和渐次上升的曙青色———黎明前浓重的青蓝交混的过渡色彩。象征了宇宙苍穹的天际缀满或隐或显的银色文字书写体———思想家、哲学家、历史学家、教育家等字样，宛若布在宽阔天体中的各色星辰。而那一长串赫然列于世界人类文明历史的、令人肃然起敬的先导者、缔造者和社会进步推助者的名字和人物肖像，就像一部由人阵组成的管风琴奏响的和声，诵唱着赞美黎明的颂歌。作品对于内涵之丰盈宏大和形式语言之新颖特异的考量，超越了传统中国画创作的审美定势，这于我，无疑是一次直面传统和经典的挑战。

　　那时电脑尚未普及，查找百多位心目中的智者肖像素材着实耗费了大量的精力。我翻查各类名人传记资料，穿梭于各种图书馆找寻肖像图片，不管图片质量清晰与否，只要得到一个生动的形象和表情，我就为之兴奋。然后根据画面结构的需要，精心排列组合这批人类文明殿堂中的圣贤，在神交和对话中，营造架构起一座纪念碑式的肖像全图。

　　就艺术表现手法而言，当然可以有多种选择来体现这个厚重的思想主题，但是我很清楚：如果能够在视觉形式上打破时空，将不同国籍、身份、成就的智者以穿越空间的手法交错并置在一起，以既写实又非实写的语言，呈现文明进步的多样丰富关系，又最大可能运用中国绘画的经典方式，可能使作品的视觉样式产生奇异的效果，这确实是一次边尝试边摸索的冒险实践。《世纪智者》的肖像既要像（观者能够辨识）、技术要求且高（语言技法具有相应难度），这是我无法回避、必须解决好的难点和作品成败的关键。