4月11日,春日迟迟,卉木萋萋。大明湖畔游人如织,掩映在红花绿柳中的省图书馆大明湖国学分馆明伦堂内座无虚席。山东省尼山书院孔子公开课在此开讲,来自清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师廖名春做了《孔子其人其书》的讲座。廖名春从孔子的生平讲起,阐述了《论语》中所体现的孔子“仁”与“礼”的思想,用训诂学的方法解释了三则后人对《论语》的误读。史料丰富翔实,论述深入浅出,让在座观众享受了一场学术洗礼。

　　儒家思想源起于周

　　在简单勾勒孔子的生平之后,廖名春认为,要了解孔子,首先要从消除对他的误读开始。

　　廖名春举例说,胡适有一篇讲述“儒”的来源的文章——《说儒》,文章认为“儒”就是懦弱的意思,认为孔子是殷商的遗民,具有懦弱的本质。

　　在廖名春看来,胡适的这种论断是站不住脚的。因为,《论语》里有提到“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”“这说明孔子所附依的并不是殷商的文化,他附依的是周代的文化。”廖名春说。此外,《中庸》里所讲孔子“祖述尧舜,宪章文武。”其中,“文武”就是指周文王、周武王。“所以孔子继承的文化传统并不是殷商的传统,是从尧舜到文武周公这一个传统。”

　　在司马迁眼中,孔子的地位非常高,在《史记》中把孔子列为三十“世家”之一。后来历朝历代都把孔子当作圣人来看待。“在很多人看来孔子之所以有这么大的地位、这么高的影响,就是他开创教育的原因。然而,这种说法恐怕也不一定就对,如果说孔子是第一个教育家,这种考证其实是很危险的,我们不能说孔子以前就没有人从事教育。”廖名春解释道,“我觉得孔子之所以伟大还是在于他的思想。他所开创的儒家思想延续了几千年,成为中华民族精神的烙印。这才是他的伟大之处。”