苑英奕：关于当年韩国打工文学的登场，您能讲一下相关背景吗？

　　金明仁：韩国的打工文学也可以归溯到上世纪30年代的KAPF（韩国左联）的创作，当时是在世界共产主义思潮的背景下，知识分子们以底层打工者为素材进行了不少创作，但实际上当时书写底层农民的作品更多。但从那时起就有了替打工者代言、倾听底层声音的文学传统。到了冷战时期，韩国社会在“工人”问题上十分敏感。

　　打工文学的正式登场是伴随上世纪60年代后半期韩国社会产业化进程而发展起来的。韩国社会由小农中心的前近代社会逐渐进入了产业化社会，需要农村人口向城市的转移，部分劳动力就自然流入了城市。所以韩国上世纪60年代后期的工人主要是投入到社会基建资本中的劳力，都以“候鸟”的方式打工。到70年代渐渐出现了大批常年流浪各地四处找工作的人。

　　苑英奕：就像作家黄皙映《去森浦的路》《客地》中的主人公。

　　金明仁：是啊！黄皙映初期作品是描写流浪工人最为典型的代表作。这批人从农村流失，但同时由于城市的产业化程度并不高，所以他们就成了“预备役”，没有固定的工作地点，没有成熟的技术，以个人活动为中心。例如，赵世熙的《矮子射上去的小球》中的矮子就是这个时期流浪工人的代表。

　　1970年的“全泰一焚身事件”是一个转折点。之前打工者们并没有意识到自己的处境有多糟糕，有良知的知识分子也是通过该事件才意识到底层打工社会的问题。全泰一事件还带来一个结果，部分大学生主动下工厂，在工人运动中起到了启蒙和带头的作用。1970年代的打工文学就是在这个背景下逐渐出现的，最初出现了一些报告文学形态的作品。文学期刊登载了不少平民的文章、民间叙事，也是当时的时代潮流。这个时期出现的第一部非虚构小说就是柳东佑的《一颗小石子的呐喊》。

　　80年代以后表面上貌似平静了一些，但实际上大学生身份的“假工人”们比以前陡增，打工文学作品相对发展起来。而这一时期评论界的变化也十分显著，一些稳健中立的评论家在这一时期也发表了不少有关民众文学、打工文学的文章。同时，这一时期也创办了很多新的期刊，主要焦点放在底层民众、打工者问题上。