五朝古都北京，是一个地名遗产丰厚的老城。一些地名的特质，还体现在与“群经之首”《周易》思想的微妙联系上，它是京都文化的一部分。

　　据记载，中国古代都城的建筑规范源于《周礼·考工记》。其中的内容富于哲理、令人叹为观止，然而历史上真正将这一方案圆满地付诸实施的是元世祖忽必烈，元大都城就是这一实践的产物。忽必烈虽是蒙古皇帝，但倾心仰慕汉文化，并且重用汉官。营建大都城的主要负责人俱是精通《周礼》《周易》的汉人建筑学家。

　　根据《考工记》的规制，元大都被设计为内城、外城、宫城三重。外城略呈矩形，东、南、西三面各有三座城门，北面则为两座城门。如下所示：

　　南垣（自西向东）：顺承门、丽正门、文明门

　　东垣（自北向南）：光熙门、崇仁门、齐化门

　　西垣（自北向南）：肃清门、和义门、平则门

　　北垣（自西向东）：健德门、安贞门

　　这十一座城门的命名，绝大部分都来源于《周易》64卦的爻辞或彖传、象传。南垣正中为丽正门，取《周易·离卦·彖传》“重明以丽乎正，乃化成天下”之意；其东为文明门，取《周易·大有挂·彖传》“其德刚健而文明”之意；其西为顺承门，取《周易·坤卦·彖传》“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天”之意（根据“后天八卦”，坤位于西南方位）。东垣正中为崇仁门，取《周易·文言传》“君子体仁足以长人”之意；其南为齐化门，取《周易·说卦传》“齐乎巽，巽东南也”之意（根据“后天八卦”，巽位于东南方位）；其北为光熙门，取《周易·艮卦·彖传》“艮，止也……其道光明”之意（根据“后天八卦”，艮位于东北方位）。西垣正中为和义门，取《周易·文言传》“利物足以和义”之意；其南为平则门，取《周易·谦卦·象传》“无不利，撝谦，不违则也”之意；其北为肃清门，有肃杀之意。北垣东为安贞门，取《周易·讼卦》“不克讼，复即命；渝，安贞吉”之意；西为健德门，取《周易·乾卦·象传》“天行健，君子以自强不息”之意（根据“后天八卦”，乾位于西北方位）。