我们把尊崇自然和人类文明的民族，称作有教化、有礼仪、有伦理、有道德的民族。中华民族自公元前11世纪就有《周礼》《礼记》《仪礼》，以规范社会和人群的种种活动。这些典籍三千多年来一直被视为人类文明的宝贵遗存。这其中属于繁文缛节的部分被淘汰了、消遁了，有的则属于人类社会必须遵从的法则、契约，渐渐在此后的社会发展中成为法律。这一部分往往遵从的是社会绝大多数人的普遍利益，不会因时代的递变、朝代的更迭失去它的深邃意蕴和审美价值，反而历久弥坚，成为人类赖以生存的基石。

　　试举《礼记·礼运》中的一段：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这段精辟论述，简直不可轻动一字。精审的思维，美好的向往，社会的平等公正，不谋私利、不求奢华，不啻是诗性的语言，其间凿凿之说不只过去，亦且今天，甚至亿万斯年之后的人类，苟能奉行不逾，那么还有什么战争、掠夺、弱肉强食、巧取豪夺？还有什么冷战？什么核讹诈？不在字句的表面华丽，而在实质的美轮美奂，不只是格言，而且是天经地义的万世不朽的社会公约，试问其间所囊括的崇高价值，是世界上任何法典所可能达到的诗性的、哲理的境界吗？不到一百字，直可抵得上数十万言的鸿篇巨制。

　　语言之美，辞藻华丽不是第一要义，重要的是语言所负荷的社会使命、责任和神圣的追求。这样质实健康的语言，必是太平盛世的产物。我在4年之前作《国学开讲》时谈到语言的诗化，是中国所特有的无价之宝。孔子说：“不学诗，无以言”，直指诗性在语言中的核心价值。孔子删诗，留三百零五篇，目的是将郑卫之声、桑间濮上的淫词秽语一扫而空，使春秋之末的语言走上纯洁之正道。

　　习近平总书记年轻时代，为阅读一本书不远数十里向友人借取，他对古典文化的深刻了解，来源于他的博闻强记。他知道“学者非必为仕，而仕者必为学”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在那艰苦的岁月中，书籍陪伴着他，这其中的快乐乃是精神的富裕。正所谓“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。

　　“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是习近平总书记身体力行并一直提倡的。在实践中他深入调查，不依耳闻，正所谓“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”。