近日,北京大学教授钱理群将要入住养老院的消息引起广泛关注,而之前就已入住养老院的法学泰斗江平,其养老院生活也再次吸引了媒体的注意。

　　在过去的观念里,去养老院养老,说出去似乎是一种不怎么“体面”的选择,但在社会转型深刻复杂的当下,养老从家庭慢慢走向社会,或许已经成了一种难以逆转的趋势。

　　老龄化社会的到来,给传统的家庭式养老带来巨大压力。无论对社会,还是对个人,养老压力以前所未有的方式呈现出来。

　　一是少子养老。计划生育使得家里孩子少,而需要养的老人却在增加。以前家里孩子多,可以分散养老压力。而独生子女结合的夫妻,需给四个老人养老。另一方面,家庭的外部压力在增大。社会需要加速前进,才能承受老龄化社会的压力。社会加速前进的动力,就来自年轻人的工作压力。而不管社会有没有实际的发展,养老压力所带来的社会发展需求都是实实在在的。

　　二是老人与子女相处困境。社会习惯和社会观念都随时间而变动加剧,老人与子女之间的观念差异也逐渐呈现出来。传统的家庭统一观念是时间纵向上形成的,并不会随着家庭长辈的老去而改变。新的传播方式则加剧了人与人之间的横向传播,将时间纵向的观念差异呈现出来。观念差异背后反映的是行为差异,这从文化反哺现象可以看出,以前始终是长辈教导晚辈,一般不会出现什么差错。互联网时代,不但新的互联网技术晚辈比长辈要更熟练掌握,而且互联网上所呈现的信息也是晚辈比长辈更熟练地掌握。这种观念差异自始至终对家庭的统一形成冲击。

　　三是子女工作与养老。子女工作生活压力大,包括养老压力大,使得他们没有时间、没有精力、没有场所养老。城市房价高企,一般的家庭要将老人接到身边居住养老,条件不允许。新的工作方式,往往要求年轻人远离家庭,或者较短时间里工作变动较大,这些都不利于家庭养老。当然,不排除有生活较好的家庭,将老人接到身边居住,为老人独自构筑一个活动空间,但这样的情形只有少数家庭能承担。

　　从社会生产生活方式看,传统的家庭模式、亲子关系和养老方式,与社会生产生活方式是一致的。传统社会生产方式是经验型的,老人在家庭生产生活方式中占据重要地位。即使到老的走不动了,老人的经验对家庭生产生活依然有重要作用。由这种经验型的生产方式,构建出了伦理型的生活方式。老人在家中处于重要地位,不只在小家庭如此,在整个家族生活中也如此。一家要有一个老人,会得到全家族的尊敬。