作者简介：张晓飞，华东师范大学 社会科学部，上海 200062

　　内容提要：公正作为社会主义核心价值观的重要内容为我国社会建设指明了方向。社会公正建设应该从社会建设的规范要求走向对现实的个体观照，即社会公正的落脚点在于个体对于社会是否公正的感受和认知。从现实来看，社会公正建设和个体价值观是影响个体公正感的重要因素。从价值观维度来审视个体公正感形成的问题，个体需求的物化所产生的拜物教主义倾向和追求公正过程中的个人主义取向所导致的价值观问题是影响个体公正感形成的重要因素。破解个体公正感培育的难题，要从现实个体出发，以价值观教育为内容选择，具体而言，就是要将马克思主义公正观教育、社会主义核心价值观教育、人性教育以及法权教育有机结合起来。

　　关 键 词：公正感；社会公正；社会主义核心价值观；公正观

　　一、社会公正问题的重要维度：个体公正感

　　党的十八大提出了社会主义核心价值观，明确了公正是社会建设的重要价值维度，为社会公正建设指明了方向。在笔者看来，党中央所提出的社会公正建设，不能仅仅停留在公正建设的社会层面，而必须让社会公正建设的成果为广大人民群众所享有；同时，社会公正与否并非仅仅等同于社会组织健全、社会制度合理、社会管理科学等物化的客观指标，而在于广大社会成员能真正在现实生活中确立起公正的感受，即公正感。总之，一个社会公正与否、个体如何评价社会公正，其重要维度还在于个体的公正体验和主观感受。

　　公正感是人们在现实生活中以个体利益和权利能否得到有效保障、对于社会生活的情感期待能在多大程度上得到满足为现实依据形成的用于评价国家、政府、社会是否公正的主观感觉，即个体对于当前社会是否公正的道德心理体验。笔者以为，社会公正的实现在本质上就是个体公正感的确立。公正感虽然是个体对于社会公正与否的主观感受，但其作为一种正面的、积极的情绪体验能推动广大民众积极、乐观地认识国家和社会，对社会建设给予积极的评价和心理期待。试想，如果广大民众都能产生公正感，并认为当前社会在总体上是公正的，那么，当遇到现实困惑或逆境时，人们并不会产生“社会排斥”和“政治怨恨”的心理，更不会产生因释放怨气而报复社会等极端作恶行为。相反，具有公正感的人们会从个体和社会两个层面进行理性反思，并试图通过个体和社会的有机统一来寻求解决问题之道。一个具有公正感的个体，即便是在一个制度尚不完善、公正阙如的公共生活中，也能以包容、发展、理解、理性的眼光来评价事实本身，这就从侧面缓和了社会矛盾和危机，为化解社会矛盾和危机以及社会公正的建设赢得时间。当然，需要指出的是，个体公正感的建立也并非是对现实社会无限包容和赞美，也要求个体在公共生活中有理性的思维和公共精神，对不公正的现实进行合理批判，并通过适当方式参与到社会公正建设之中。

　　个体公正感的产生并非是人们主观臆想的结果，其主要源自社会生活包括社会观念的影响，否则社会公正建设就会沦落为“攻心术”。首先，公正感虽然是一种主观感受，但它也是在个体认识过程中以“公正观”为价值前提而产生的。虽然公正感有别于公正观，但又和公正观有着密切的联系。从公正观和公正感二者之间的关系来看，本文所讲的公正感是基于正确的公正观基础而生发出来的。如果说个人公正感是个体的主观意识的话，那么这种主观意识一定是以公正观这种社会理性意识为前提而产生的，它是个体认识过程中的一次转化。其次，公正感是个体以现实社会的公正进程为依据而生发的。公正感的产生是个体在现实社会的公正建设进程中所产生的一种满意度的主观评价，这种满意度来源于个体能够在现实生活中享有公正建设的成果，来源于社会公正建设给现实个体所带来的需求的满足。正如我们所向往的“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”，[1]只有在这样一种公正的、安定的、和谐的公共生活中，个体的公正感才会油然而生。否则，离开现实来谈个体的公正体验只能流于形式，甚至会在反方向激发个体的不公正感受。

　　个体公正感的形成对于社会稳定和公共生活质量的提升有着重要意义，个体公正感的培育应该从客观的社会建设和主观的个人体验两个维度来进行。不公正感作为一种负能量如果仅仅是由于少数人的主观臆想造成的，这当然不是我们考察的范围。如果不公正感作为一种社会情绪在公共生活中迅速蔓延，或者这种感受确实可以反映出较大群体的主观意愿，甚至出现与公正感形成的正常状态相异常的现象时，则应当引起高度的重视。可以说，从个体公正感这一视角能够反思社会公正建设应该注意的现实问题。就当下社会公正建设的进程来看，我们不仅要针对社会公正建设的实际下工夫，更要重视个体内心的公正体验。具体来说，在面对个体不公正感的情绪时，不仅要关注社会制度不完善、收入分配差距过大、社会保障不健全等外在的客观因素，更要关注影响个体公正感确立的主观因素，即价值观。所以，从价值观维度来审视个体公正感形成的问题具有重要现实意义。