作者简介：欧阳军喜，清华大学马克思主义学院

　　内容提要：从思想史角度研究马克思主义中国化，对于马克思主义中国化学科建设意义重大，它将大大扩展马克思主义中国化研究的视野。文本是从思想史角度研究马克思主义中国化的主要史料。在注重文本研究的同时，也要扩展史料的范围。同时，史料的范围应该打通中西，不能把眼光只局限在中国。在研究方法上，既要坚持唯物史观的指导，又要借鉴其他学科的研究方法，包括现代西方提出的一些新理论、新方法。

　　关 键 词：马克思主义中国化；思想史；史料方法

　　陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中写道：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”①马克思主义中国化研究可以说是我们这个时代的学术新潮流。如何拓展、深化马克思主义中国化的研究，是当前学界面临的重要问题。由于马克思主义中国化涉及政治、经济、文化、思想诸多方面，同时马克思主义中国化又是一个已经发生和正在发生的历史进程，因此研究的视角也必然是多元的。其中，从思想史角度开展马克思主义中国化研究就是一个有待加强的新方向。

　　一、从思想史角度开展马克思主义中国化研究非常必要

　　自从2005年马克思主义中国化研究作为马克思主义理论一级学科下的二级学科以来，马克思主义中国化研究迅速成为当代中国的“显学”之一。据不完全统计，“中国知网”近五年来收录的篇名中包括“马克思主义中国化”的文章有5000余篇。这其中除了学术期刊上的文章外，也包括报纸、会议及学位论文。从这些文章来看，马克思主义中国化研究存在“三多三少”的现象，即：理论研究多，实证研究少；宏观研究多，微观研究少；领袖人物研究多，其他人物研究少。所谓“理论研究多，实证研究少”是指现在的马克思主义中国化研究大多属于中国化马克思主义研究，即对马克思主义中国化的理论成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的研究，极少有对理论本身的产生、形成和发展的实证研究。所谓“宏观研究多，微观研究少”是指大部分的研究都是对马克思主义中国化历史进程、基本经验、基本规律的宏大叙事，极少对一些具体的概念、事件或人物做深入细致的研究；所谓“领袖人物研究多，其他人物研究少”是指大部分的研究都集中在毛泽东、邓小平等领袖人物身上，而对那些在马克思主义中国化进程中起过非常重要作用的理论家的研究相对少，有些甚至根本就没有研究。论著的情况也大体一样，在选题与论域上也存在上述问题。这种现象与马克思主义中国化研究的学科属性是吻合的。根据国务院学位委员会和教育部发布的《马克思主义理论一级学科及所属二级学科简介》的规定：“马克思主义中国化研究”是属于马克思主义理论一级学科下面的一个二级学科，是专门研究马克思主义中国化的基本经验、基本规律，以及马克思主义中国化理论成果的学科。②这种立足于马克思主义理论学科上面的马克思主义中国化研究，可称之为狭义的马克思主义中国化研究。

　　狭义的马克思主义中国化研究当然是十分重要的，但马克思主义中国化研究要有新的突破，研究的视野要更开阔一点。马克思主义中国化研究应该跳出狭义的研究范围，从现有的马克思主义理论学科扩展到哲学、政治学、经济学、历史学等人文社会科学领域，开展广义的马克思主义中国化研究。广义的马克思主义中国化研究不仅包括理论层面的中国化马克思主义研究，还包括历史层面的马克思主义中国化进程的研究和现实层面的马克思主义中国化实践研究。而历史层面的马克思主义中国化研究，特别是思想史视野下的马克思主义中国化研究有待进一步开拓与加强。