作者简介：黄娟(1963- )，女，上海崇明人，中国地质大学马克思主义学院教授，博士研究生导师，主要从事生态文明理论与实践研究，湖北 武汉 430074

　　内容提要：文化建设与生态文明建设，是“五位一体”总布局的重要内容，两大建设相互影响、相互作用。本文运用辩证唯物主义方法，分析了文化建设与生态文明建设的辩证关系，探讨了生态危机背后的文化因素以及建设生态文明必须发展生态文化的原因，重点研究了生态文明融入核心价值、文化产品、文化事业、文化产业等文化建设领域的要点，目的是促进文化建设与生态文明建设协调发展。

　　关 键 词：文化建设；生态文明；生态文化

　　标题注释：国家社会科学基金项目“幸福观视角下我国生态文明建设道路反思与前瞻研究”(13BKS048)、国家社会科学基金项目“我国工业化与生态文明建设研究”(11BKS045)与湖北省教育厅高等学校省级教学研究项目“思想政治理论课生态文明教学资源开发利用研究与实践”(2011133)的阶段性成果。

　　文化建设与生态文明建设是中国特色社会主义“五位一体”总布局的重要组成部分。《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》要求推动文化建设与生态文明建设协调发展，①党的十八大报告要求将生态文明建设融入文化建设各方面与全过程。②最近中共中央政治局会议在审议通过《关于加快推进生态文明建设的意见》时明确提出“必须弘扬生态文明主流价值观，把生态文明纳入社会主义核心价值体系”的新目标。③以上这些就要求我们正确认识并处理好这两大建设的关系，努力将生态文明融入到文化建设中。本文试图对这些问题进行初步探讨，目的是推动文化建设与生态文明建设协调发展。

　　一、文化建设与生态文明建设的关系

　　文化与自然紧密相联，文化是在一定自然中形成的文化，自然是在一定文化下形成的自然。自然的多样性孕育了文化多样性，文化的多样性守护着自然多样性。同样，文化建设与生态文明建设也相互影响、相互促进。生态文明建设为文化建设扩大新视野、注入新内涵、赋予新任务，文化建设为生态文明建设提供思想保证、精神动力、舆论支持、文化条件。

　　(一)文化是适应自然环境的产物

　　文化是在人与人、人与自然的互动中所形成的思想、观念和实践的总和。④很多文艺作品的主题都反映了人与人、人与自然的关系。自然不仅是文化的源泉，还是文化的内容与对象。马克思指出，植物、动物、石头、空气、阳光等，一方面作为科学的对象，一方面作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，是人的精神的无机界。⑤自然界不仅是人的无机身体，而且也是人的意识的无机界。横向而言，文化是人适应自然的产物，不同的自然塑造不同的文化传统，造就不同的文化—环境范式：生活在草原地区的民族，形成了与草原环境相适应的草原文化；河流纵横、港口密布、交通便利的地区，形成了与水域环境相适应的商业文化；平原地区则形成了与平原环境相适应的农耕文化等。文化具有地方性和多样性，犹如不同地区的自然条件造成生物多样性一样。纵向而言，人类不同时期对人与自然关系的争论，构建了不同的文化体系，导向了不同的文化目的；不同时期的文化代表了不同的人与自然的关系，反映了不同的文化价值。余谋昌指出，文化是人类的存在方式，人类靠文化解决人与自然的矛盾；随着人类社会的不断发展，产生出新的人与自然关系，文化也相应提高到一个新的高度。⑥