原题：“观事之邻：六朝墓葬与历史文化”

　　——历史考古青年沙龙（第四期）纪要

　　2016年11月19日，由四川大学历史文化学院主办的“历史考古青年沙龙（第四期）”在四川成都举行，来自中国社会科学院考古研究所、南京大学、四川大学、西南民族大学、四川美术学院、南京市考古研究所、四川省文物考古研究院、成都文物考古研究所、成都博物院、成都大学等高校与科研机构的学者、师生共50余人参加了本次活动。

　　本期沙龙主题为“观事之邻：六朝墓葬与历史文化”，旨在从六朝墓葬出发，在广泛的历史联系中讨论六朝时期政治、社会、文化、艺术以及宗教信仰等问题。本期沙龙延续此前的方式，五位报告者先做专题报告，在场师生紧接着围绕报告内容展开讨论。活动分为上午、下午两个半场，共持续约8个小时。

　　沙龙海报

　　活动一开始，沙龙召集者和主持人王煜副教授首先就本期沙龙主题进行了介绍和说明，并提出了对沙龙未来发展方向的想法。他首先提到“观事之邻”一词与本系列沙龙第一期的“观水之澜”，皆出自四川大学历史文化学院史坛名宿蒙文通先生《治学杂语》中谈到的治学思想，为蒙先生治史的两种维度，在横向的一面而言，蒙先生提出“事不孤起，必有其邻”，同一时代之事，必有其“一贯而不可分离者”，要求在广泛的历史联系中提出和研讨相关的历史问题；从纵的一面而言，蒙先生据孟子所说“观水有术，必观其澜”提出“观史亦然，须从波澜壮阔处着眼。浩浩长江，波涛万里，须能把握住它的几个大转折处，就能把长江说个大概；读史也须能把握历史的变化处，才能把历史发展说个大概”，要求从历史发展的阶段性变化中提出和研讨问题。今年四期的沙龙皆用“观”字作为主题，而一头一尾正呼应蒙先生的这两种治学维度，是本系列沙龙在学术旨趣和追求上的有意设计。

　　李映福副院长出席沙龙

　　王煜副教授主持沙龙

　　本次沙龙具体主题是六朝墓葬与历史文化，墓葬并非是脱离历史背景而独立存在和发展的孤立事物，而是与当时的政治、社会、宗教、文化等密切联系而互动的一种文化遗产和文化结合体，墓葬的研究也应该与上述领域的研究相互发明甚至相互结合而共同深化，最终提出和研讨历史问题。南京是六朝考古的中心，故本次沙龙邀请了三位南京地区的学者来共同讨论这个问题。但六朝考古不单单是一个地域性的问题，而是一个全国性的问题，也是历史时期考古中的重要时段，在历史时期考古领域颇有建树与特色的四川大学过去对六朝考古的关注可能较少，故有必要举办此类主题的沙龙，来激发长江上游地区学者、学生对六朝考古的兴趣。也希望长江下游的学者关注上游的材料和问题，促进“江头”、“江尾”的学术交流和相互理解。王煜副教授幽默地以“王濬楼船下益州”和“桓温伐蜀”作比，希望上下游学者以及其他地区的学者，未来在共同的历史考古理念下对六朝考古相关问题进行激烈的讨论。

　　接下来，王煜副教授对沙龙未来发展的方向做出展望。他希望以后每一期有资深学者，有青年学者，更有青年研究生，形成一种老带新、新带更新的纵向互动；另一方面，每一期又有外地、外校的学者，也有本地、本校的学者，形成一种地区之间的横向互动。也鼓励青年研究生积极参与进来，并具体介绍了参与方式和遴选机制。

　　张学锋教授报告

　　上午首先由来自南京大学历史学院的张学锋教授作名为《吴都建业的都城空间与葬地》的主题报告。张学锋教授介绍了该报告为中、日、韩三国学者联合申报的课题《古代东亚的都城空间与葬地》中他承担的建康城部分的阶段成果，并简要说明了该课题的计划和进展。在“都城圈”和“都城圈社会”两个认识的基础上，张老师根据考古发现和文献记载，对孙吴建都前后不同时期建康城（孙吴前称秣陵，孙吴时称建业）的都城位置、县邑位置、人口分布、葬地分布等问题做出了阐释。

　　在介绍都城时，他重点提到了吴都建业中各宫殿未布局在一个完整的宫殿区，分布在不同的空间的“多宫制”做法，与曹魏以后将宫殿统一放到中轴线北端的做法，有很大不同，是完全继承了汉朝的传统，与孙吴文化、学术、墓葬等一样，缺乏一种创新。而讲到墓葬时，根据对各时期墓葬形制的类型学考察，张老师认为，从汉末到西晋时期，江南地区墓葬的变化与中原地区非常相似，呈现了一种亦步亦趋而滞后一拍的变化过程，这一过程与北人南渡和江南地区逐步开发的历史背景是总体吻合的。

　　随后，四川大学历史文化学院王煜副教授、成都文物考古研究所易力博士、成都博物院方圆远老师分别从不同角度提出自己的看法并展开讨论。

　　王煜副教授首先针对张老师报告中的历史背景发言。他认为三国时期，东南地区的吴国与其他两个国家一样，都具有统一的政治意识与愿景，与之后偏安一隅的南朝有着较大的不同，这些都能从张老师所讲内容中体现出来。他强调，一直以来认为汉代是个伟大的时期，不仅仅是因为其军事实力和疆域面积，更是因为其文化软实力，比如墓葬文化，汉亡后依然被吴国所继承下来，虽有一时的扬弃，但后来更长时间是在被追述、被“找回”（虽然已面目全非），这也在一个较为隐性的方面促进了南北文化的发展和最后隋唐统一文化的形成。而六朝正是这个从汉到唐的转变时期，这一时期中不仅墓葬文化在发生变化，都城制度也基本同时地发生了重要转变，而与这些考古学观察到的变化一起变化着的还有政治、制度、宗教、社会等各方各面。它们应该是一个广泛联系的有机体，个案的研究是有可能管窥到这个有机体的过程的，张学锋教授的报告为我们理解这一背景提供了一个很好的观察点。

　　易力博士提到，他在对蜀汉成都城的研究中发现，成都城的文献记载和考古材料相对较少，张学锋老师关于都城与葬地的报告为研究此类城市考古的问题提供了一个很好的借鉴实例。随后他就自己工作中遇到的问题联系“都城圈”和“都城圈社会”的具体概念与张学锋老师进行了探讨。并在中场休息前，向在座师生报告了他在成都城市考古工作中发现的建康风格遗迹遗物。