题图：人大国学馆。资料照片

　　“寻芳踏遍春尽头。可曾留？去悠悠。云烟过往，欲说却还休。迷津望断飘零处，烟波起，白萍洲。”这半阕《江城子》是中国人民大学国学院大一学生曲强的习作，他自评“还很不成熟”，但读来已颇有意味。在人大国学院，最活跃的兴趣小组叫“新风雅诗社”，国学院研二学生宫志翀说：“诗社和《红楼梦》里的一样，也会出题限韵，作一些古体诗。”

　　兴趣是吟诗作对，读的是古本《尚书》《周易》《十三经注疏》，没有标点符号的那种，要学生自己断句。“信而好古”——老师们认为，人民大学国学院走出的这条完全传统的学生培养模式“难能可贵”。

　　“从传统出发，研究传统，重建民族精神内核”是远大目标，人民大学国学院在涓滴之间实践着。

　　国学是什么？

　　国学，是一门什么样的学问？在国学院学生看来，是“一个国家对自己的认识”。

　　一个国家对自己的认识从哪里体现出来？“我认为是民族自信。”宫志翀说，“从根本上说，一个民族在精神上的自信不是有多少高楼，不是马路上有多少高档车，不是假期去全世界买名牌，而是一种自信心。”

　　“比如，如果我们穿汉服举行一些活动，往往会引来很多人围观，甚至指指点点。自信应该从接受自己、了解自己开始，国学的作用应该是这样的。”宫志翀告诉记者。

　　曲强说，自己以前对国学的感觉就是学历史，而且有“朦胧的爱国意识”，“有感情，没概念”。进入国学院之后，才系统地了解国学是一门什么样的学问。“它是回归、礼敬我们优秀的传统文化，但又不单纯是四书五经，不仅仅是传统主流著作，还包括藏文、满文等少数民族经典，是‘大国学’。”

　　在人民大学国学院副院长杨庆中看来，国学的意义在于回归。人民大学成立国学院是最早的，当时也是唯一的。杨庆中说：“原因有二，一是回应社会上的‘国学热’，二是在民族精神价值层面，中国传统学术的大部分内容都被现代学科体系分到了各个学科，比如割裂成文史哲。这种分法是借鉴了国外的学科模式。当然，学科细分对某一些学科的深化研究有益。但是，中国传统学术有一套固有的理念和研究方法，把它们割裂开，套在近代西方的学科体系下，有一些传统的方法得到了运用，有一些却受到了冲击。”

　　“我们的传统学术和精神信仰往往是联系在一起的，在传统学术中，研究理念往往是为了彰显民族精神和核心精神价值，但是现代学科体系把它们变成纯知识性、纯学术，使文化精神价值受到了忽视。研究目的本身也被知识化的东西取代了。”杨庆中说。