王伟伟是马克思主义理论专业的毕业生，在中央媒体供职。“我说自己是学马克思主义理论专业的，有的人下巴就会拉得老长，最后补上一句，原来你是学这个专业的。”王伟伟听了之后心里总有些郁闷，总觉得自己的信仰受到了质疑。

　　事实上，在他看来马克思主义理论专业的学生，并不是只学习和研究不接地气的东西，而是跟着时代触及自己的灵魂。

　　日前，中国青年政治学院的中国马克思主义学院联合北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、中国科学技术大学等校马克思主义学院硕士研究生，举办第四届“青年与改革”硕士研究生学术论坛。青年在改革中需要什么样的信仰，他们会在论坛上碰撞出什么样的火花？

　　思想政治教育忽略了“接收者”

　　“在传统的思想政治教育的‘场域’内，教育者凭借其所掌握的信息和资源优势独占话语权，受教育者往往是被忽视的。”中国人民大学张丽丝表示，“教育者如何走出这一困境，这是当下思想政治教育工作应该解决的困难。”

　　在她看来，有的思想政治教育的话语内容滞后于新媒体的发展，其话语体系多为劝导式和控制式。而新媒体背景下的网络语言新颖，在很大程度上挤压了思想政治教育话语的空间。

　　中国青年政治学院的张天祎发现，高校在思想政治教育中并不擅长运用新媒体。今年上半年进行的一项统计显示，河南省136所大中专院校中，只有40所学校开通了官方微博，比例不到30%。

　　在他看来，我国高校官方微博的粉丝数一般在万级徘徊，个别学校粉丝数量能达到十万级，如厦门大学，河南大学，华中师范大学等。与各大媒体、网络大V、影视明星动辄几十万多则数百万的粉丝数量相比，一些高校官方微博影响力明显不足。

　　“学校对微博作为思想政治教育平台的重视程度有待提高。”他感叹道。

　　在实际操作过程中，一些中小城市的高校由于教育观念的落后对新兴事物持怀疑态度，并不看好微博这一平台。同时，高校一旦开启官方微博就意味着要投入大量的时间精力进行维护，因此大多数高校的微博在思想政治工作中仅仅担当“配角”，甚至“龙套”的作用。

　　新的社会变量“侵蚀”年轻人信仰

　　社会思潮究竟离青年有多远？

　　“社会财富的激增，人们的消费有了资金和对象。在满足衣食住行等基本生活需要之外，促使他们追求更高的消费层次。”中国青年政治学院硕士研究生刘金新分析消费主义的来源。

　　看似消费主义给当下的青年带来了更多的“选择自由”。

　　“其实，这样的自由是误导人的，并没有给人们带来精神上的满足和幸福。”刘金新认为，即便东西丰富了，但是很多人都无止境地占有财富，这是人性的弱点。青年受到消费主义的影响，反而会瓦解他们积累起来的信仰，让青年成为“贪婪的消费者”。

　　在中国科学技术大学的许阳看来，新自由主义也对青年产生影响。“新自由主义排斥国家干预，总是认为公有制是对效率的最大损害，不仅无法实现个人利益和社会效益最大化，而且造成资源集中的浪费。”他说。

　　在他看来，新自由主义本质上是反马克思主义的，在一定程度上消解了马克思主义的主导地位，对年轻人的信仰产生冲击。

　　青年亚文化代表的是处于边缘地位的青少年群体的利益，它对成年人社会秩序往往采取一种颠覆的态度。

　　“可是问题在于，这种处于破坏、颠覆状态的亚文化容易使涉世未深的青少年产生错觉，把亚文化宣扬的价值观念当作健康的价值观念案例吸收。”中国青年政治学院的牟丹提出了担忧。

　　她认为，亚文化让青年用一种玩世不恭的姿态来解读社会事件，将严肃的事情用轻松甚至嘲笑的态度来对待，这对青年的信仰形成产生不利的影响。

　　“青年更希望在自由和快乐的本能支配下，看待自己和世界的关系，从而缺少深层次的理性思考。”她说。