坐落在昆嵛山下、黄海之滨的山东威海文登，因秦始皇东巡“召文人登山”而得名，久享“文登学”美誉。7月23日，一场关于文登学的盛典在这里举行。来自全国的专家学者就文登学的起源、内涵、精神实质等展开深入研讨，共襄盛举。

　　文登学文化以士学文化、道教文化、红色文化和李龙文化为代表。历经千年历史积淀而流传下来的文登学文化，蕴藏着厚重的道德追求和精神价值，放射着光彩夺目的思想光芒。

　　士学文化赋予文登“崇文尚学”的民风传统

　　公元前219年，秦始皇东巡至此，文山召士，不仅赋予这座古城文雅的名字，更为乡野阡陌注入文化的灵魂。东汉末年，经学大师郑玄“客耕东莱”，创“康成讲堂”，注经讲学，开启教化，“崇文尚学”世风兴起，并千古传承而不衰。宋代苏东坡感慨：“至今东鲁遗风在，十万人家读书声。”至明清之时，文登有百名进士荣登金榜，创造了一榜七进士、父子同榜、兄弟连镳的科考佳话，世人为之惊叹，文登成为名副其实的进士之乡，“文登学”名扬天下。

　　“文登学被叫响，完全是科举考试过程中轰动效应的结果。”文登师范学校原副校长于敬民表示，文登学赖以产生的实体存在是文登学宫或文登县学。“文登学”最早是“文登县学”、“文登学宫”的简称。县学为官学。官学教育在宋代形成体系，文登县学就产生于宋代。文登县学教育设施齐全，并对文登文化教育做出重大贡献。文登县学也促进了明清文登文化的繁荣。

　　但是，于敬民也表示，随着“文登学”这一名称的的广泛持久地传播，这一称呼概念已不仅仅是“文登县学”、“文登学宫”的简称，也不仅仅表示文登学宫一榜及第人数多。随着时间的推移，“文登学”这一概念的意义已引申为“刻苦攻读、勤奋好学、潜心研究、争取更大功名成就”的内涵。