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学习是孔子思想的第一原则
2014年09月16日 00:00 来源:吉林日报 作者: 字号

内容摘要:今年9月,孔子诞辰2565年,我们以什么方式纪念孔子,怎样传承孔子思想?学习孔子思想的根本目的在于,树立正确的价值观、人生观、世界观。坚持孔子思想的第一原则,坚持终身阅读,具有重要的人生价值和社会价值。

关键词:学习;孔子思想;孔子;论语;阅读

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  今年9月,孔子诞辰2565年,我们以什么方式纪念孔子,怎样传承孔子思想?阅读《论语》不求形式,求真谛,是最佳的选择。翻开《论语》,穿越时光隧道,一个真实可敬的布衣孔子浮现在眼前。他倡导学习、播撒仁爱、崇尚德行、教书育人、周游列国、传承文化、推动和谐,成为中国历史上伟大的教育家和思想家。《论语》内容至广大而尽精微,孔子思想丰富而深邃。学习孔子思想的根本目的在于,树立正确的价值观、人生观、世界观;培养阅读的人生、仁爱的人生、道德的人生、中庸的人生;胸怀个人的德、国家的德、社会的德、崇德为民。

  《论语》开篇首章第一句话,就是“学而时习之”,它不仅揭示了知与行的认识论关系,也揭示了学习与践行的关系,展示了以学习为人生目标和实践过程的意义,培养阅读的人生。自觉终身学习,是人生信仰的重要内容和头等大事。

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”(《论语·为政》)。孔子十五岁立志而学,开启了自觉学习之门;三十岁时熟悉“六艺”、精通“六经”,创立了自己学说,言行都有了正确的主张和观念;四十岁时掌握了各种知识,经历了许多波折,遇到是非不迷惑;五十岁时掌握了天人之际的特殊知识,追求天人合一的命运,创立了儒家学派,成为有名的思想家和教育家,知晓天道性命,追求远大政治抱负,超越个人命运为之奋斗;六十岁孔子以成为智仁勇三达德者,而闻其言,声入心通,无所违逆,博采众长,兼收并蓄。七十岁孔子“求仁而得仁”,精神已达到自由境界,随心所至而不逾越宇宙法则,奔向天人合德的最高境界。孔子只用三十八个字不仅讲述了他人生学习的不同阶段,也道出了学的智慧,不仅是他的人生感悟,也是他规劝告诫后人的人生箴言。

  “发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至”(《述而》)。孔子自述发奋学习忘记贫贱,学有所获忘记忧虑,终身学习不觉得衰老。他用毕生的经历摸索一条学习路径。“我非生而知者,好古,敏以求之者也”,“三人行,必有我师焉”,“入太庙,每事问”,孔子热爱古代文献,勤奋学习,曾去洛邑向老子问礼,去周公庙学习周礼。孔子向古人学,向他人学,向实践学,被弟子概括为“学无常师”。孔子不仅是倡导学的第一人,也是自觉传承中华非物质遗产的第一人。如果把中华文明5000年比作一本大书,春秋是中华文明第一个高峰起点,可视为中轴时期。从思想文化角度说,孔子起着轴心作用,向前推崇上古传说时代的尧、舜、禹古帝王,赞扬他们“巍巍乎”,崇高得很;又集夏、商、周三代之大成,把巫术文化、祭祀文化、礼乐文化,把以神为本的文化,引向以人为本的德行文化。把礼乐文化上升为礼仪精神文化,以仁为核心,以礼为准则,内仁外礼,推动中华文化发展转向人本主义方向。向后看他的仁学思想、教育理念、人文思想,影响了中华文化2500多年,他的思想光照千秋。

  孔子创办私学,教书育人,倡导知学、好学、乐学、博学。孔子告诉弟子子路,不学习有六种危害,爱仁德却不爱学问,易被人愚弄;爱耍聪明却不爱学问,易放荡而害己;爱诚实却不爱学问,易被别人利用而害己;爱直率却不爱学问,易说话尖刻而伤人;爱勇敢而不爱学问,易捣乱闯祸;爱刚强却不爱学问,易胆大妄为。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)。他告诉弟子只读书不思考就会迷茫,只空想不读书就会疑惑,力主学思结合。“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见思义”(《季氏》)。他寄希望于人人都能学思结合,并力行于仁,修成君子之德。他主张“默而识之,学而不厌,诲人不倦”(《述而》)。这是他学习的一种最高境界。

  孔子思想的第一原则是学,而不是信,以人本出发,把学作为人生的信仰,作为人的基本生活方式的重要内容。传统宗教信仰以“信”为第一原则,信此教不能信彼教,不是包容的而是排他的。今日世界信仰纷争不已,天下并不太平。境外一些敌对势力,打着宗教的旗号,传播暴力恐怖图文影像,蒙蔽群众,一些不学无术的青年,轻信受骗,实施暴力、恐怖犯罪,走上了反宗教、反社会、反人类的道路,自绝祖国,自绝人民。“学”与“信”一字之差,却影响着人生观、世界观,关乎个人前途、家庭幸福、社会安定、国家和谐的大是大非。“博学而笃志”、“力行近乎仁”孔子告诉我们,坚持学习,可以丰富知识,提高素质,坚定信仰目标,走好人生路。孔子倡导学习思想超越民族、宗教、地域和国别,具有普世价值。孔子创办私人讲学,教书育人,培养了三千弟子,是学习的典范。他的学习原则,在弟子中得到很好传承。《荀子》三十二篇,第一篇就是《劝学篇》。荀子阐述了教育和学习的重要性,强调了“隆礼”和亲近贤师良友的必要性,指出终身学习和修身养道的严肃性。从孔子的好学思想,到荀子学无终止的主张一脉相承,从人的本体论高度阐述了学习具有永恒的价值,学习是关系到人类生存和发展的大事。儒家“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习之法,成为中华文化的财富。孔子思想影响世界,《论语》早在1700多年前已传播到国外,日本学者林泰辅的《论语年谱》一书中记载,可知古今中外介绍、研究《论语》的著作达3000多种。上世纪50年代,美国大学图书馆调查表明,《论语》在世界上被译成文种之多、出版发行之广,在世界十大名著中居第二位。据《中国文化报》载,截至2013年末,我国已在五大洲120个国家和地区建立了440所孔子学院和646个孔子课堂,注册学员85万人,孔子的学习原则,得到世界认同。

  当代社会,经济发展,科技进步,网络时代已初见端倪。传统学习概念已转化升华为阅读,其内涵包括纸质阅读、电子阅读、网络阅读;当代阅读理念,时空更广大,内容更丰富,阅读的主体、客体、载体都发生着深刻的变化,影响深远。党和国家提出开展全民阅读活动,倡导全面阅读,是学习的革命,社会的变革,必将改变人们的生活方式,对社会的文化形态、社会文化建设都有重要意义。坚持孔子思想的第一原则,坚持终身阅读,具有重要的人生价值和社会价值。

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