2015年5月5日至9日，浙江省委党校中青一班全体学员赴中国延安干部学院学习。身临圣地其境，全面回顾党中央在延安十三年的艰苦奋斗历程，历史烽烟和英雄人物清晰如昨，可歌可泣，延安精神以其强大的感染力令人思潮涌动，心绪难平，一路且行且思，所感所悟，随兴录于笔端。斯人已去，来者可追！延安归来重传承，我们将立足实践，汲取延安精神的精髓，按照“三严三实”的要求，继续践行群众路线，履职尽责，为民服务，再建新功。为此不揣浅陋，按时序整理诗文以述其事，并寄情怀，期与诸位同学共勉。

　　参观延安革命纪念馆

　　长征万里越关山，

　　绝路逢春岂等闲①？

　　自力更生开筚路，

　　艰苦奋斗有新天②。

　　豆烛谋定救国路，

　　窑洞运筹解放篇③。

　　圣地英雄创伟业，

　　星星之火已燎原④。

　　注①：毛泽东《长征》有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”之句，长征后党中央在陕北奋斗共13年。

　　注②：359旅南泥湾开荒，建成陕北好江南，并取“解放区的天是明朗的天”之意。

　　注③：党的领导人在窑洞中夜间工作只能用油灯蜡烛，灯光如豆。

　　注④：毛泽东语“星星之火，可以燎原”。

　　登宝塔山

　　秦汉①依稀见此山，

　　丰林嘉岭②起烽烟。

　　高超碧落指心路，

　　俯视红尘阅桑田③。

　　为救危亡旌怒展④，

　　再图强盛梦长圆。

　　携来追问复兴路，

　　革命精神永续传。

　　注①：秦代延安已设郡治。

　　注②：唐代宝塔山名为丰林山，宋代称嘉岭，范仲淹曾在此抗击西夏进犯。

　　注③：塔上悬挂有两匾额，分别题“高超碧落”、“俯视红尘”，道家称东方第一层天为碧落，这里泛指天空。当时延安是全国人民的精神高地，人皆心向往之，故称宝塔“指心路”。

　　注④：指共产党在延安革命13年。

　　 学唱革命歌曲

　　 当年壮士别乡关①,

　　 何惧马革送骨还。

　　 共缅英雄多正气，

　　 长歌慷慨动山川②。

　　注①：毛泽东青年离家时曾作诗别父“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人间何处不青山”。

　　 学唱陕北民歌

　　建党艰难苦战多，

　　延安驻马意如何？

　　信天游伴安塞鼓，

　　四面频传大风歌①。

　　注①：汉刘邦有大风歌，此处指延安胜利庆功时往往载歌载舞，平时也是歌声满城。

　　群众路线学习

　　为报家国佩战旗①，

　　党心民意两相依。

　　狂澜力挽共休戚，

　　创史英雄②不可敌！

　　注①：指共产党树起革命大旗。

　　注②：人民是历史的创造者。

　　访学凤凰山

　　分明午后及时雨，

　　洗却满城柳色新①。

　　寻访旧居持久论，

　　怕无晴日多晚晴②。

　　注①：借用王维《渭城曲》诗意。

　　注②：当天延安下阵雨，在现场露天授课时，天色数变，时晴时雨，最终放晴。此处一语双关，指一切革命、发展道路曲折而前途光明。

　　凤凰山麓

　　读毛泽东“三论”有感

　　何逞革命志士勇？

　　岂止胸中百万兵！

　　一破三篇①中国化，

　　东方天宇始澄清②。

　　注①：指毛泽东在此创作的《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》，体现了马克思主义中国化成果。

　　注②：此句借毛泽东“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”诗意说明中国化理论廓清了人民思想上的迷雾。

　　晨起补记抗日军政大学

　　国难当头良将在，

　　兼修军政育英才。

　　天尊弟子①过十万②，

　　浴血神州动地来。

　　注①：毛泽东曾在抗大讲话时称学员是元始天尊的弟子，天下大乱时要下山发挥作用。

　　注②：抗大共培养10多万学生。

　　四·八烈士陵园感怀

　　——兼悼叶挺将军

　　南冠无畏作楚囚①，

　　共赴时艰可断头。

　　生固有死为国死，

　　心本无忧系民忧。

　　扬眉勇士剑出鞘，

　　振戟中华鬼见愁。

　　虽逝音容魂永在，

　　人生何处不风流②！

　　注①：楚囚泛指囚犯，王若飞、叶挺等人曾被反动派关押。

　　注②：烈士虽不是埋骨桑梓，但风流永存。

　　四·八烈士陵园感怀之二

　　青山有幸埋忠骨①，

　　牛斗龙光②几度秋。

　　一带狂飙③边塞落，

　　千秋功业楚材④留。

　　斯人已去情犹烈，

　　来者可追气正遒⑤。

　　莫作悲天飞泪雨⑥，

　　风鹏正举万里游。

　　注①：借用岳飞墓前“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸侫臣”之联意。

　　注②：语出《晋书·张华传》，指埋于地下的龙泉、太阿两宝剑光辉上照牛、斗两个星宿之间，王勃《滕王阁序》有“物华天宝，龙光射牛斗之墟”之句，这里比喻革命烈士的精神之光。

　　注③：狂飙指急骤的暴风，比喻猛烈的社会变革在延安发生。

　　注④：楚材语出《左传·襄公二十六年》，岳麓书院也有“惟楚有材，于斯为盛”的对联。此处泛指广大革命志士和国家英才。

　　注⑤：指我们后来者应继承先辈遗志，为两个百年目标和中华民族伟大复兴而努力。

　　注⑥：祭陵之时，天降小雨，如含悲思，这里反其意而用之，以表我辈奋斗豪情。

　　杨家岭革命旧址记党的七大

　　终得七大续宏篇。

　　好事多磨十四年①。

　　窑洞阶前抬望眼②，

　　杨家岭上种葵园③。

　　高人虎变④见神武，

　　新党厚积擎巨旃⑤。

　　瞩目愚公多壮志⑥，

　　全民所向共移山。

　　注①：1931年即开始筹备七大，因故多次延期到1945年月。

　　注②：语见岳飞《满江红》，毛泽东在窑洞前纵观天下大势，后曾提出一切反动派都是纸老虎的论断。

　　注③：大生产运动中，毛泽东亲自劈地种菜。

　　注④：《周易》有“大人虎变，小人革面，君子豹变”之语，指毛泽东为代表的党中央与时俱进，创新变化，光彩夺目，在理论、军事方面都有巨大成果。

　　注⑤：旃指曲柄红色的旗，此处指七大高举毛泽东思想的伟大旗帜。

　　注⑥：七大闭幕时毛泽东提出要学愚公移山。

　　 刘少奇旧居读《论共产党员的修养》

　　自觉三省重修身，

　　大道无私天地宽。

　　立党为公民力聚，

　　群英正气满关山。

　　 悼张思德

　　 杨花似雪絮飞飞①，

　　 尽献英雄寄哀思。

　　 服务人民真境界，

　　 七十年②后亦当时。

　　注①：张思德纪念广场雕像两侧种有数排高大挺秀的杨树，疾风劲吹，杨花似雪，如天寄哀思。

　　注②：张思德1944年8月牺牲，至今70年。

　　枣园、王家坪旧址题记

　　纶巾风度①何曾见？

　　黄土山塬田舍郎②。

　　曾寄枣园逐鹿久，

　　更兼坪下笔耕忙③。

　　指挥若定飞捷报，

　　辗转不息百炼钢。

　　春去秋来又几度，

　　将得解放尽余觞。

　　注①：苏轼曾以“羽扇纶巾谈笑间”形容周瑜的大将风度。

　　注②：毛泽东、朱德等领导人衣食简朴，好像普通农民，续范亭曾以诗赞朱德“敌后撑持不世功，金刚百炼一英雄。时人未识将军面，朴素犹如田舍翁”。

　　注③：此处互文见义，在两地期间，是毛泽东等领导人理论创作高峰时期，并曾在此指挥许多重要战事，后辗转撤离转战陕北，取得重大胜利。

　　到习近平总书记当年知青插队

　　延川县梁家河村学习感悟

　　花见精神历苦寒①，

　　根从深处系延安②。

　　中国追梦③家何在?

　　犹是梁河过五关④。

　　注①：到访时知青窑洞上盛开白色杨槐花，在此借用“梅花香自苦寒来”之意。

　　注②：当年通过磨炼真正懂得了“实事求是和密切联系群众”，正是对延安精神的传承。

　　注③：当年在此第一次安家追寻自己的人生梦，随后与村民一起追寻富民强村梦，而今带领全国人民一道追寻中国梦。

　　注④：“五关”指初到梁家河经受“跳蚤关”、“饮食关”、“生活关”、“劳动关”、“思想关”的考验。

　　延安精神有着具体生动的七种表现形态:抗大精神、延安整风精神、张思德精神、白求恩精神、南泥湾精神、延安县同志们的精神、劳模精神，如同七星北斗，璀璨生辉。

　　延安精神蕴含着丰富宝贵的五个方面思想内涵:坚定正确的政治方向；实事求是的思想路线；全心全意为人民服务的根本宗旨；自力更生、艰苦奋斗的创业精神；坚持真理、修正错误的批评与自我批评的作风，犹如五行并具，形神兼备。

　　延安精神最核心的精髓我认为在于四个字:实事求是。惟其“实事”，就需要我们深入群众，依靠群众，调查研究，把握客观实际；惟其“求”，就需要我们艰辛探索，自力更生、艰苦奋斗；惟其“是”，掌握真理，尊重规律，我们才能坚定正确的政治方向，才能坚持真理、修正错误，运用批评与自我批评的有力武器，才能将理论与实践紧密结合。实事求是作为马克思主义中国化的伟大成果，体现出鲜明的中国风度和中国气派，其真理之光与日月同耀，辉煌夺目！

　　生活之树长青，我们将坚持实事求是，在新的历史条件下不断继承和弘扬延安精神，为落实“四个全面”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

　　（作者为2015年浙江省委党校中青一班赴中国延安干部学院学习阶段学员、金华市安全生产监督管理局副局长、党组成员叶晓华 ）